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你生命真正的神是誰？

講員：莊嘉琳 牧師

日期：2026/04/12
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信息摘要

1. 什麼是生命中的「偶像」？

  • 偶像往往不是壞東西： 現代人的偶像通常是「好東西」（如家庭、工作、成就），但當我們把它們變成生命中「最重要」的追求，甚至高過神的位置時，它就成了偶像。
  • 偶像的本質： 任何我們用來給自己「價值感、身分感、安全感」的受造物，都可以成為偶像。偶像是內心的信念系統，當某樣東西成為偶像，它就會同時控制你的情緒與人生。

2. 現代人常見的 12 個偶像

牧師在信息中列出了12個現代人常見的偶像：
1. 成功與成就
  • 核心信念：「我要證明我有價值」。
  • **外在表現：**無法接受失敗，只要事情不如意就會感到被否定甚至暴怒；極度在意他人的評價，常與人比較，甚至無法停止工作（容易陷入內耗）。
2. 金錢與財富
  • 核心信念：「我要確保我很安全」。
  • **外在表現：**想要「自救」，對金錢沒有安全感，必須看到存款、股票增加才安心；很難給予，不斷追求更多，平時靠自己，只有快不行時才呼求神。
3. 愛情與親密關係
  • 核心信念：「我要讓自己變完整」。
  • **外在表現：**把另一半當作「救主」，若是失去對方的愛就會覺得自己失去價值、不知道自己是誰；為了維持關係，甚至會無限度地容忍不健康的關係並將其合理化。
4. 家庭與孩子
  • 核心信念：「我要透過你證明我成功」。
  • **外在表現：**把孩子當作自己的延伸，認為「孩子的成功就是我的成功、孩子的失敗就是我的失敗」。常因為孩子表現不好而覺得羞愧，並容易將焦慮感轉嫁給孩子，導致孩子變得退縮。
5. 被認同與名聲
  • 核心信念：「我要別人肯定我存在」。
  • **外在表現：**極度害怕衝突，非常會討好人。因為渴望被認同，立場容易搖擺不定，常常活成辛苦的「兩面人」或多面人。
6. 權力與控制
  • 核心信念：「我要自己確保一切安全」。
  • **外在表現：**必須掌控每一個過程與細節，無法信任他人，也很難授權。因為覺得大家都達不到自己的標準，容易結出「批評人」的果子。
7. 安全與舒適
  • 核心信念：「我要避免任何痛苦」。
  • **外在表現：**拒絕冒險與改變（例如排斥服事或傳福音的挑戰），人生以輕鬆快樂為優先。結果往往導致生命停滯、越走越狹窄，無法進入神榮耀的呼召。
8. 自由與自主
  • 核心信念：「我要不被限制自由自在」。
  • **外在表現：**把無拘無束當作人生最高的追求，排斥委身或服事的約束；一旦發現人生無法真正自由自在時，就會產生許多的不安與焦慮。
9. 身體與外貌
  • 核心信念：「我要被看見才有價值」。
  • **外在表現：**極度依賴別人的眼光與稱讚來建立自我形象。例如需要不斷升級妝容（如追求更長的假睫毛）來確保自己能持續被看見和被誇獎。
10. 知識與理性
  • 核心信念：「我要理解一切才有安全感」。
  • **外在表現：**過度仰賴科學或頭腦的分析，遇到無法立刻理解的神蹟或真理時，容易陷入懷疑、不信，而在軟弱中一直兜圈子。
11. 工作與職業
  • 核心信念：「我要用工作定義我自己」。
  • **外在表現：**習慣用「學歷」、「職稱」或「公司規模」來衡量自己與他人的價值；常常為了工作忽略家庭，甚至導致家庭關係破碎。
12. 自我實現
    • 核心信念：「我要靠自己成為最好的人」。
    • **外在表現：**自己做自己的神與標準，而不是讓「上帝的呼召」來引導生命的方向。

這會帶來三種核心的負面結果：

  • 用成就證明價值（成功、工作、自我實現） ➡️ 結果是永遠不夠。
  • 用掌控換取平安（金錢、權力、安全舒適） ➡️ 結果是永遠焦慮。
  • 用關係認同身分（愛情、家庭、外貌） ➡️ 結果是永遠不穩。
  • 備註：把有限的東西當作無限的倚靠，一定會崩塌。

3. 福音的翻轉：耶穌是來重新建立你

耶穌來不是要幫我們「心想事成」（這往往是為了滿足偶像），而是要重新建立我們：
  • 你的價值不是看表現，而是看基督： 世界說「你做得好才有價值」；福音說「因為基督做得好，你已被神完全接納」。
  • 你的安全感不是來自控制，而是天父： 世界說「我要掌控才安全」；福音說「神在掌權，所以你可以放手」，未來在神手中。
  • 你的身分不是看別人的認同，而是兒女身分： 世界說「被喜歡才決定我是誰」；福音說「你是神的兒女」，人的眼光會變，神的愛永不改變。

分享題目

步驟一：看見（透過診斷 4 問題找出偶像）

請回想最近的「情緒」（例如暴怒、焦慮、內耗），並輪流分享以下四個問題（任選 1-2 題分享即可）：
  1. 我最害怕失去的是什麼？
  2. 我最近最容易焦慮的是什麼？
  3. 什麼事情最容易讓我憤怒 / 生氣？
  4. 什麼事情最能讓我覺得自己有價值？ (小組長提示：答案的背後，往往就是我們用來尋找安全與價值的「偶像」。)

步驟二：承認與轉向（拆除偶像的操練）

在分享完後，一起操練福音拆除偶像的步驟：
  • 承認： 誠實地面對神，承認「我不能靠這個（成就、關係、金錢等）拯救自己」，這不是羞愧，而是誠實。
  • 轉向： 我們不只是放下偶像，而是要在意志與心思上「轉向基督」。
  • 更新內在聲音： 鼓勵組員用福音重寫內在的對話。當焦慮或恐懼出現時，對自己宣告神的話（例如：「神啊，我的安全感不在於存款或掌控，而在於祢與我同在」）。

大有盼望的人生

講員：周莊碧明牧師

日期：2026/04/05
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信息摘要

💡 核心經文
  • 「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」（羅馬書15:13）
  • 「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（哥林多前書13:13）
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一、 為什麼我們能大有盼望？
  • 基督已經復活：我們的信仰與其他宗教不同，耶穌不僅是教主，更是**「救主」**。祂曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙（啟示錄1:17b-18）。
  • 藉著聖靈的能力：當我們遇到困難、挫折或無法理解的事時，聖靈會在我們心中賜下恩典與力量，讓我們仍能大有盼望。
二、 遇見復活的主（以馬忤斯路上的門徒）
門徒遇見復活主後，經歷了極大的翻轉（路加福音24:13-32）：
  • 從「迷糊」到「明亮」：門徒原本眼睛迷糊、臉上帶著愁容、信心遲鈍。但當耶穌為他們講解聖經並同住擘餅時，他們的眼睛明亮了，心裡也火熱起來。
  • 讓耶穌作「主」，而非作「客」：門徒曾以為耶穌只是在耶路撒冷「作客」。但耶穌從來不作客，祂必須是我們生命、家庭與經濟的「主人」，要與我們同住。
  • 生命不斷被聖靈更新：真正遇見神，生命一定會改變，且聖靈的工作從未停止。
    • 講員見證：牧師分享自己被聖靈感動，放下身段向曾起爭執的同工（周牧師）道歉，也向兒女為過去的嚴格教養道歉，生命持續被神調整。
    • 信徒見證：一位常與丈夫摔碗吵架的貴婦，信主後生命大改變，脾氣從母老虎變成「小綿羊」，美好的見證讓她信主半年就帶領了40位親戚信主。
三、 神是賜平安喜樂的神
  • 放大神，而非放大困難：我們會覺得挫折，往往是因為把「困難」放大了，以至於看不見神。我們現在要做的，是把「神」放大。神比我們的難處、疾病與環境都還要大。
  • 持守內心的平安：耶穌已經勝了世界，祂將平安與喜樂賜給我們（約翰福音16:33）。
    • 講員見證：牧師分享自己曾被檢查出兩條心血管阻塞，上了手術台卻發現奇蹟般地沒塞住；以及周神助牧師50歲時罹患淋巴癌，她即使面對可能守寡的擔憂，心中依然有神賜的深切平安，如今周牧師85歲依然非常健康。
  • 忠心等候神：不要輕忽神給你的恩賜與呼召，忠心在神面前，期盼未來能被主稱讚為**「又良善又忠心的僕人」**（馬太福音25:23）。

分享題目

  1. 放大神 vs 放大困難：回顧最近的生活，我是不是不小心把某個「困難」放大了？今天的信息如何提醒我，重新在生活中「把神放大」？
  2. 主人 vs 客人：在我的生活、財務或家庭中，耶穌目前的角色比較像是「客人」還是「主人」？我該如何更多地讓祂掌權？
  3. 心裡火熱的經歷：分享一個你近期在讀經、聚會，或是像講員一樣被聖靈光照（例如主動去道歉、修復關係）時，經歷到「心裡火熱」或生命被更新的見證。

黑暗中的光

講員：林瑋玲牧師

日期：2026/03/29
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信息摘要

一、序：重置秩序的關鍵時代

我們正處於政經週期「雙重交疊」的尾聲，世界正進入新舊秩序交替的過渡期 。

  • 關鍵時間點：約在 2028-2032 年，這將是見證歷史轉折的時刻 。

     

  • 時代相似性：施洗約翰的時代與今日極其相似 ：

     

    • 強權下的壓抑：當時受羅馬帝國統治，今日則是地緣政治失序與大國競爭 。

       

    • 價值的崩解：宗教體制僵化，現代社會則充斥價值相對主義與誠信危機 。

       

    • 集體的渴望：世人都在尋求「彌賽亞式」的救贖，渴望強大領導者或制度重建秩序 。

       

二、時代工人的培育 (vv.1-4)

施洗約翰的生命歷程，是今日「新一代拿細耳人」的榜樣 ：

  • 曠野的靈性形塑：在資訊爆炸時代，需具備「不被世界同化」的定力，學習獨處與簡樸，在喧囂中辨別神的聲音 。

     

  • 對真理的絕對忠誠：工人必須有「說實話」的膽量，不畏權勢，不稀釋福音中關於「悔改與審判」的嚴肅性 。

     

  • 以基督為中心的謙卑：清晰自覺「祂必興旺，我必衰微」，將群眾引向基督而非自己 。

     

  • 生活方式即信息：約翰的衣著與食物（駱駝毛衣、蝗蟲野蜜）與他的信息完全一致，是言行合一的見證 。

     

三、時代信息的宣告 (vv.5-7)

約翰的信息在今日呼應基督的二次降臨 ：

  • 審判與恩典並存：提醒我們恩典是有期限的，在基督再來前，應產生真實的「神聖敬畏」(Holy Fear) 。

     

  • 天國的張力：天國「已經臨到」也「尚未完成」，信徒需有「雙重國籍」的自覺，在兩個國度間做決定 。

     

  • 曠野化的先知功能：最真實的呼聲往往來自「邊緣」而非「中心」，真正的工作在於願意為真理被邊緣化的少數餘民 。

     

四、時代的回應與校正 (v.8)

牧師針對「復興」提出了四種校正 ：

  1. 根基：是「道德覺醒」而非「感官滿足」；核心是「知罪與悔改」 。

     

  2. 目的：是「修直主路」而非「擴張勢力」；是歸向基督的向心力 。

     

  3. 結果：是「生活秩序的重建」；判斷復興是否真實，要看它是否進入社會公義與職業倫理 。

     

  4. 變革速率：特定的文化層改變得越快速，對文化的長期影響便越小 。

     

五、結語：從心靈重建開始

  • 秩序重建：若無人心的轉向與誠實，任何外部秩序的建立都將是脆弱的 。

     

  • 降服王權：真正的平安不來自人的政權，而是來自對天國主權的降服 。

     

  • 更新邀請：在焦慮與危機中，神呼喚人們悔改、更新、重建希望 。

分享題目

1.重點回顧：
聽完本次信息後，哪一個觀點或畫面最讓你印象深刻？（例如：2030 年的週期轉變、曠野的靈性形塑、或是更生人生命翻轉的見證 ）為什麼這個點觸動了你？

2.真理思想：
經文：太三 1-8 節
根據施洗約翰的信息，你認為「結出果子與悔改的心相稱」在現代生活中意味著什麼 ？為什麼真正的復興必須以「悔改」與「轉向神的話語」為核心，而不僅僅是聚會氣氛的熱絡 ？

3.生命回應：
為了預備主的再來，並在動盪的時代中站穩，你覺得自己在哪一個具體的「生命秩序」最需要被重置？

方向1 – 內在生命預備：例如每天安排一段「什麼都不帶」的安靜時間…
方向2 – 外在悔改行動：例如在職場誠實、理財觀念或家庭關係的修復…

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