摩西要把領導權移交給約書亞之前，他講出了非常重要的臨別吩咐，也就是與神立約的重申，充滿了殷切之情，為百姓進入迦南地做預備。
[cite: 16]「你若聽從耶和華——你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華——你的神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。」（申命記 30:9）
[cite: 16]神和摩西都很清楚知道以色列百姓會有遠離神的時候，因此預先說明有恩典、有慈愛、樂意饒恕人的神會給予回轉的機會，但神所要的「回轉」並不是有口無心或反覆無常的，而是帶有條件：「聽從神的話、謹守神的誡命律例、盡心盡性歸向神。」因此，當百姓真實的回轉時，神應許必會賜下福分：「你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你……。」
[cite: 16]「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書 8:11）
[cite: 16]神的話和誡命律例全都記載在《聖經》中，所以《聖經》是我們生活行事為人的準繩和指引，以及道德觀與價值觀的標準[cite: 16]。在臺灣百姓尋求偶像、性道德鬆垮、詐欺猖狂、婚姻和倫理錯亂以致禍延下一代的環境下，我們除了持續為政府的治理能力與魄力禱告，臺灣眾教會更要倚靠聖靈的能力，向神的兒女傳講和教導神的道，而神的兒女則需要熟悉神的話，倚靠聖靈活出神的話，在凡事上尊主為大，活出榮耀神的美好見證[cite: 16, 17]。